* CUEILLE LA VIE *

POUR UN MOUVEMENT NATIONAL

2009-04-26T13:12:57+02:00

Parce que l'éducation est en danger, réunissons nous !
Parce que l'enseignement que l'on propose à nos (futurs) enfants risque de devenir médiocre.
Parce que les facultés de lettres et de sciences humaines vont dépérir, à petit feu.
Parce que j'appelle cela de la censure.
Parce qu'un pays sans Art est une dictature !
Parce que nous avons besoin de penseurs, de créateurs et d'opposition.
Parce que nos enseignants ne peuvent plus exercer dans de bonnes conditions.
Parce que nous aurons toujours besoin de chercheurs.
Parce que je rêve que les universités soient en grève, soient occupées et non bloquées.
Parce que l'éducation concerne tout le monde !
Mobilisez-vous, mobilisons-nous !
Appel à la grève le jeudi 29 janvier et à la grève illimitée !
A Valence, la manifestation aura lieu jeudi : départ à 14h, Champs de Mars.

Maintenant quelques mots d'explication, pour ceux qui ne savent pas pour quelles raisons nous devons nous mobiliser, ou bien qui n'ont pas tout compris ... comme moi je l'avoue avant d'en discuter avec mes professeurs.

La 1ère raison est la remise en question du statut des enseignants-chercheurs.
A l'université, les enseignants sont avant tout des personnes qui mènent des recherches dans leur domaine. Ils enseignent assez peu finalement, une dizaine d'heure par semaine. A côté de cela, ils participent ou dirigent des colloques afin de faire progresser leur discipline. Aujourd'hui, le gouvernement propose de faire plus d'heures d'enseignement à ceux qui ne publieraient pas assez de résultat. Ce qu'il demande c'est de publier au moins un livre tous les 4 ans ou bien d'écrire plusieurs articles dans des revues classées. Les enseignants-chercheurs qui ne seront pas assez "productifs" seront en quelques sortes punis en faisant davantage d'heures de cours.
Ce qu'il faut savoir c'est que l'on ne publie pas si facilement en lettres et sciences humaines qu'en recherches scientifiques ou techniques. En effet, si la progression du vaccin contre le sida ou des découvertes sur l'ADN intéressent de nombreuses personnes, et ainsi les éditeurs, il est beaucoup plus difficile de captiver les lecteurs sur le conte de fées au XVIIe siècle ou sur l'évolution de la syntaxe ... Les éditeurs hésitent donc à publier. Quant au revues, dans tous les domaines il en existe des réputés et des naissantes. Ainsi, tous les chercheurs voudront publier dans les revues connues et les autres s'éteindront.
Bref, là commence le cercle vicieux : si les chercheurs n'arrivent pas à publier, ils enseigneront plus, or s'ils enseignent plus, ils chercheront moins et pourront publier de moins en moins etc. Et s'enchaine ensuite nombre de dérives possibles, surtout si le système de présidence d'université privilégie certains enseignants.

La 2nde raison est la même que l'année passée : l'autonomie des universités.
Ce mouvement de grève avait suscité beaucoup de débats. Elle est pourtant justifiée. Elle touche plus les universités de lettres et sciences humaines, encore et toujours ...
Ce que le gouvernement français propose est de calquer les système américain, qui a réussi à fonctionner : l'Etat ne financerait plus les fac mais elles devraient trouver elles-mêmes des financements privés auprès d'entreprises. Seulement, si ce système fonctionne aux Etats-Unis c'est qu'ils ont compris qu'une personne ayant un master de lettres était capable de raisonner, de comprendre, d'analyser la situation et de délibérer. Mais en France, l'Histoire, les mentalités et la culture font que les entreprises ne sont pas prêtes à financer les universités de lettres et sciences humaines ... ce qui n'est pas étonnant puisque ces fac forment de futurs fonctionnaires, des intellectuels, des penseurs ou des créateurs ! Autrement dit, ce ne sont pas des filières qui rapportent !
Les questions qui se posent sont d'une part de savoir comment les petites universités décentralisées vont pouvoir survivre et d'autre part savoir si les universités que j'ai citées vont pouvoir encore accueillir élèves et enseignants.
Cela renvoie aussi au système des présidents d'université qui fonctionne dans certaines universités, mais qui pourrait tendre à favoriser la recherche scientifique, s'il est mal gérer. Certains présidents ne voyant que leur propre intérêt et non pas celui de leur université et des étudiants ...

La 3e raison, enfin, est la "matérisation", mot un peu barbare je l'avoue pour dire que le concours d'enseignant sera désormais un master.
Cela pose plusieurs problèmes : la transformation périlleuse des IUFM en universités, le manque de pratique et la création d'une élite. En effet, les IUFM sont des structures solides ayant leur propre fonctionnement et pour en faire des universités il faut trouver des locaux, qui seront donc regroupés dans les grands pôles alors que des jeunes n'ont pas les moyens de payer leurs études. Les petits pôles comme il existe à Valence ne sont pas de trop. Il faut ensuite trouver les professeurs et les financements. Là-dessus je ne m'inquiète pas trop car en supprimant le stage de deuxième année, l'Etat économise sans doute des milliers (je n'ose pas dire millions ...) d'euros. Alors, voilà, l'Etat essaye de faire des économies en défavorisant l'enseignement ! Et ils ne le désavantage pas seulement d'un point de vue des économies réalisées mais aussi en matière de qualité. Par exemple, le concours qui permettait d'acceder en 2e année d'IUFM portait sur des questions en lien avec l'enseignement (un futur prof d'anglais aura des questions de langue, un futur prof de lettres une dissertation de 6h, et le tout avec des coefficient important sur les matières principales. En somme, ce qu'il y a de plus logique). Désormais, les connaissances nécessaires devront être sur le fonctionnement du système scolaire plus que sur la discipline du futur enseignant.
Ensuite, il faut savoir qu'à l'IUFM, la deuxième année était constituée de stages pour avoir de la pratique avant d'être lâché dans la jungle enfantine et adolescente ! Le master lui, favorise la théorie et les compétences intellectuelles du professeur, et réduit cette longue période de stage à 4 semaines ! Ainsi, les jeunes instituteurs arriveront dans leur classe sans même savoir à quoi s'attendre. La théorie est bien sûr importante mais il est aussi nécessaire d'avoir des compétences sociales, humaines devrais-je dire.
Mais en formant des professeurs purement intellectuels, on crée une élite. De plus, le master fera déjà le tri entre les "bons" et les "à jeter". Je ne dis pas ça comme ça, paroles en l'air ! J'ai pu le constater ... tristement. Alors, il ne restera que la crème de la population à qui nous devrons faire confiance pour éduquer nos enfants, tandis que, nous courrons encore !

Attention ! SOCIETE DANGEREUSE !!! Ne pas faire confiance à nos politiques prêts à enrichir l'Etat sur le dos des honnêtes gens que nous sommes.

Ces réformes mettent en danger toutes les universités, mais celles de lettres et sciences humaines seront davantage fragilisées. J'appelle cela de la censure si, au long terme, nous ne créons plus de penseurs dans notre société. Qui va s'opposer ?! Je vous renvoie à ce texte de Ionesco qui exprime tout ce qui risque de se passer ...

MOZART

2009-01-11T15:04:03+01:00

En ce moment, de nombreuses choses m'indignent en matière d'art, de littérature, de culture et d'éducation.
Je pourrais écrire des articles sur tout cela mais les sujets trop graves ne sont pas intéressants en dehors de vraies discussions, de vrais débats.
Alors je pousse mon coup de gueule sur une chose sans importance (mais quand même)

la comédie musicale "Mozart".

Jamais vue, jamais écoutée (de mon plein gré) ... je suis tombée sur un extrait vidéo et je trouve ça ahurissant.
Mozart a certes pu faire partie de la période baroque (baroque "tardif") mais il est LE représentant de la musique classique, style que l'on situe entre 1750 et 1820. Son style est plutôt galant dit-on de manière savante. Cela signifie qu'il abandonne peu à peu les marques du baroque (abondance de mélodies, exaltation) pour faire un style plus simple.
Il crée alors des symphonies (Jupiter), des opéras (Don Giovanni), des musiques sacrées (le magnifique Requiem en Ré mineur), des musiques de chambre.
Mais Mozart inove. Il est cultivé et curieux. Il est au courant de ce qui se passe en matière artistique. A cette époque, le mouvement allemand "Sturm und Drang" (tempête et passion) est le début du Romantisme. Goethe en fera partie dès 1774 en écrivant Les Souffrances du jeune Werther.
Le Romantisme, aujourd'hui considéré comme la galanterie, est en fait une pensée tourmentée où les sentiments personnels sont exaltés, où la passion l'emporte sur la raison, créant ainsi un esprit de révolte chez les jeunes personnes. La nature a aussi une place important puisqu'elle est le reflet du tourbillon qui subsiste dans le cœur du poète. La mort est souvent le seul échappatoire.
Mozart est donc loin d'être baroque comme le montre cette comédie musicale qui souille plus qu'autre chose l'image de ce génie, qui a su faire vibrer les émotions avec une telle puissance.
Se "prendre la tête" pour ce qui ne durera pas ne vaut peut-être pas bien la peine. Mozart, lui, restera.

DURE RENTREE

2008-11-03T19:17:23+01:00

Voilà, l'été est terminé depuis déjà quelques mois et le ciel nous le fait bien ressentir.
Les programmes culturels de l'été sont toujours bien remplis et, j'ignore pourquoi, on aime allé au théâtre l'été, en plein air, c'est agréable.
La nuit tombe tard, il fait chaud et beau, l'esprit est léger, ouvert à tout, même au théâtre !!

"Il faut être intellectuel pour aller au théâtre ! C'est un art trop inaccessible, trop élitiste" dirons certains, "l'été c'est mieux, on nous propose des comédies !!"
Le théâtre ennuie parfois, surtout lorsqu'il est contemporain mais il ne faut pas s'arrêter à l'intrigue, admirons le travail de mise en scène, le jeu des comédiens.
Le théâtre est un art riche, complet !

Profitez de la saison des spectacles à Valence, certes très audacieuse, mais variée et vraiment intéressante. C'est rare d'avoir un théâtre national dans une ville pas si grande que ça !!
Profitez simplement de la saison de Romans, moins prétentieuse, mais très bien aussi, nous avons la chance d'accueillir un Marivaux avec Féodor Atkine.

Si le théâtre a traversé les siècles et même les millénaires, c'est qu'il y a une raison.
Le théâtre doit être populaire, certes, mais tomber dans le simple divertissement n'a aucun intérêt. Autant rester devant la Star Ac' !! En sortant d'une salle de spectacle, la logique veut que l'on se pose des tonnes de questions plus ou moins existentielles. Réfléchir à ce que nous sommes est tout à fait humain et ne pas y penser nous ramènerait, en exagérant, à notre condition bestiale.

Pour que le spectacle vivant reste encore vivant, abusez-en !!
Je trouverai ça triste que tous ces siècles d'invention, de création, d'imagination, tant de questions posées, tant d'évolution pour que le spectacle meurt au XXIe siècle ... ce serait la preuve de la décadence de la société contemporaine.

ABODE OF CHAOS

2008-06-09T18:55:20+02:00

La Demeure du Chaos continue de faire polémique et ce n'est pas dans le but de faire changer d'avis les détracteurs que j'écris des articles sur ce lieu étrange.
J'ai simplement une fascination pour Thierry Erhmann, qui a su développer une philosophie, une conception et une démarche. Il a créé quelque chose de neuf qui a fait scandale (les avant-garde font toujours scandale) et il est allé au bout de son idée. Et il ne s'arrêtera pas.
Je ne sais pas comment exprimer tout ce que j'en pense sans tomber dans le catalogue, ni l'apologue. je ne veux convaincre personne, chacun a sa sensibilité et il est vrai que pour beaucoup l'Art est ce qui est Beau.
Dans l'Art académique, officiel ou de propagande, oui, l'art est beau car il faut respecter certains codes pour symboliser des "messages", des idées. Mais alors, l'art se réduirait à n'être qu'une infinie reproduction des lieux communs, tombant donc dans le cliché jusqu'à ne plus vouloir rien dire.
Depuis maintenant 150 ans environ, les Artistes savent inventer un autre langage. Aujourd'hui, l'art contemporain ne témoigne pas de la Beauté mais au contraire, du désordre qui peut exister, et ce depuis les atrocités vues et vécues de la seconde guerre mondiale.
Certains, comme les dramaturges, ont traduit cela par des relations humaines impossibles (manque de communication, haine, etc.), par la folie ou tout autre comportement étrange mais toujours d'un point de vue de la psychologie.
D'autres, plus "féroces", ont pris le sujet d'un point de vue plastique (destruction, feu, sang, etc.). C'est ce qu'a fait Thierry Erhmann. La Demeure du Chaos est alors un lieu de libre expression pour des êtres peut-être un peu trop lucides sur le monde qui nous entoure. Mais c'est également un lieu où l'Art s'exprime en liberté, sans codes, sans contraintes, sans carcans !
Ce qu'il y a d'intéressant se trouve aussi dans le fait que de nombreuses références artistiques sont exploitées. Par "références" je n'entend pas De Vinci qui a beau être un génie, n'a pas fait polémique. J'entends plutôt des personnages comme Duchamp pour ses ready-made ou Yves Klein pour ses installations et son rapport au corps. J'imagine que des personnes pensent que cette "demeure du chaos" n'a rien d'artistique alors qu'elle l'est à 110%.

Voici un lien vers la vidéo qui a été faite par Thierry Erhmann (et une belle équipe!) --> VIDEO
Les images sont magnifiques et les commentaires très intéressants puisqu'ils expliquent la perception que T.E. a du Monde, de la Vie, de l'Art.

BISE

2008-05-09T19:39:01+02:00

Deux ans après la Biennale de l'International sur le thème de la richesse, Romans rebaptise l'évènement Biennale Internationale de la Solidarité et des Echanges. Le thème de 2008 est l'hospitalité.

Du 9 au 11 mai, la ville propose des animations et des manifestations pilotées par la mission des affaires européennes et internationales de la ville de Romans ainsi que par l'association Romans International.
Les villes jumelles et de coopération sont donc accueillies (Coalville, Straubing, Corsano, Zlin, Zadar, Vardenis, Beit Sahour, El Jem, Taroudannt) pour représenter leur pays à la fois au "village du monde" et au football. Oui oui, au football : la PSR organise des tournois de foot entre les jeunes de plusieurs pays. Le but n'étant pas la compétition en elle-même mais d'apprendre à jouer ensemble comme il faut savoir vivre ensemble.

Le "village du monde" (installé à la salle des Cordeliers) sera le cœur de la BISE.
C'est ici que se dérouleront la plupart des évènements :

- Vendredi 9 mai, 20h30 > Débat participatif sous forme de théâtre-forum sur le thème de l'hospitalité. Chacun pourra prendre la parole pour exprimer ses idées et critiquer, pour proposer un moyen pour que les relations humaines ne s'arrêtent pas aux préjugés.

- Samedi 10 mai, à partir de 10h30 > le "village du monde" devient le lieu symbolique pour toute rencontre. L'agora sera le cœur des échanges, là où chacun pourra venir partager avec l'autre. Autour de cette agora, s'élèveront des espaces colorés qui accueilleront les villes partenaires, des lieux uniques et ouverts.

- Samedi 10 mai, après-midi > Des auteurs viendront lire leurs textes sur le thème de l'hospitalité et Nick (qui a fait son Service Volontaire Européen à Romans en 2006-2007) lira les poèmes qu'il a recueillis auprès de jeunes de Romans et des villes jumelles.

- Tout au long de cette journée du samedi, des expo, des animations, des créations etc. vous attendront au musée de la chaussure ou à la médiathèque, sur le monde d'aujourd'hui et celui de demain. Au stade de la Paillère, les jeunes sportifs, quant à eux, auront déjà commencé leur rencontre et joueront (au sens premier du terme) ensemble pour partager un des ces moments qui restent pour longtemps ...

- Samedi 10 mai, 21h > Un concert aura lieu, mais un concert un peu particulier puisqu'il s'agit de plusieurs musiciens méditerrannéens qui se sont réunis pour créer un concert de musique "electro-oriental" (avec le groupe franco-tunisien SKNDR, le collecti "E !" de Tunisie, Hicham Bajjou, Akufen du groupe High Tone, Mahmoud Refat, Mounir Troudi etc.)

- Dimanche 11 mai > On n'échappe pas aux bonnes habitudes! Un repas est organisé au stade de la Paillère après les derniers matchs de foot. Mais l'hospitalité signifie aussi partage, alors le but est que chacun apporte un plat à offrir aux autres. Et l'hospitalité veut aussi dire rencontre, donc les groupe de personnes seront sans doute divisés pour que la rencontre ait vraiment lieu. Le tout en musique, bien sûr et en couleurs !!

- Dimanche 11 mai, après-midi > Au théâtre de la Courte-Echelle, à 15h, à 16h15 ou à 17h30, les enfants pourront s'amuser grâce aux contes, aux marionnettes et à la musique du spectacle Poutou sel et Mimi sucre. Puis, en soirée (18h), à la salle Jean Vilar, une pièce humoristique sur l'identité et l'universalité est prévue pour les enfants.

Le tout étant gratuit, sauf les spectacles pour les enfants qui sont à 8€ (plein tarif) / 6€ (réduit)

Quelques liens
--> site de la BISE
--> site de Romans International
--> site de la ville de Romans

LA POESIE

2008-05-04T12:22:05+02:00

La poésie a toujours été le genre noble par excellence. En littérature, un grand auteur est celui qui va utiliser la fonction poétique du langage décrite par Jackobson. Les mots n'ont plus tout à fait leur sens premier et l'on va jouer sur les associations de mots pour créer des images et autres figures de style.
Paradoxalement, les poètes sont toujours passés pour des êtres maudits, dépravés et marginaux.
En réalité, ce sont souvent des personnes ultra-sensibles qui ont une vision du monde totalement différente. Tout est dans la perception.
La réalité est commune à tous mais la vérité est unique. Et le poète cherche à retranscrire sa propre idée des choses. Grâce ou à cause de cela, il paraît quelques fois narcissique car son individualité est mise en avant.
Il est vrai qu'aujourd'hui nous voulons faire partie du groupe, se faire accepter, aider. Mais cette aide que nous offrons est souvent un moyen de monnayer les relations affectives. Rien n'est plus vrai, dans le groupe l'Homme change de visage.
Mais n'oublions pas que nous sommes chacun un absolu, avec une identité propre. Nous sommes des êtres uniques capables d'exister seul, sans rattachement à l'un ou à l'autre, sans rattachement à une fonction : certes, nous sommes l'enfant de, nous sommes ouvriers ou patrons, nous sommes l'ami ou l'ennemi de, mais nous sommes aussi une personne avec son histoire et sa psychologie, sa conscience et son inconscient.
Maintenant, imaginons que plus rien ne nous lie les uns aux autres. Il ne resterait alors que des individus libres mais égarés, courant ici et là et créant un désordre général. L'Homme n'a jamais appris à vivre seul, ou plus exactement, à se connaître lui-même intimement. Nous disons souvent que nous avons "peur de l'autre", en réalité n'avons-nous pas peur que l'autre nous renvoie à ce que l'on est ? Comme si son regard nous renvoyait notre personnalité avec nos défauts, notre culpabilité et nous enfermait alors dans ce qu'il nous projette ("L'Enfer c'est les autres" Huis Clos, Sartre)
En fait, nous n'avons jamais été libres ! Nous sommes pris dans un engrenage infernal qui nous empêche d'agir. Toute action tentée, même menée à bout, semble être inutile. Et de cette inertie naît la division des êtres, des êtres alors errants et sans repères.
Au fur et à mesure, et comme prise à son gré dans cette folie, la société s'effondre. la société Occidentale s'effondre et se décompose. L'Homme occidental se décompose aussi.
Certains comparent cette chute au mythe de Babel : les États-Unis auraient pu être le "paradis retrouvé", la terre promise où les humains seraient enfin réunis comme les fils de Noé l'auraient souhaité mais ce pays universel se fragmente et entraîne avec lui la déstabilisation de l'Homme moderne. Les attentats de 11 septembre 2001 ont été l'apothéose de l'effondrement de toute une société et de toute une pensée.
Aujourd'hui donc, que nous reste-t-il ? Quel(s) choix avons-nous ?
Suivre les lois ou les transgresser sont deux solutions mais elles sont extrêmes. Dans le premier cas, l'Homme suit la voix d'un fou, d'un tyran et perd sa nature car alors il est pris dans le groupe qui l'empêche d'être lui même (cf Rhinocéros de Ionesco). Même si dans le second cas l'Homme est amené à suivre sa propre conception de la Vie, il risque d'en perdre la Raison et par conséquent son identité même.

En Arts, la démarche doit être celle qui représente le mieux l'état de notre Société, notre condition.
En écriture, par exemple, il est nécessaire de déconstruire la phrase.
Ce que j'ai commencé à faire est d'enlever à la phrase ce qui lui donne sa nature-même de syntaxe : le verbe.
Ainsi, seuls quelques mots gravitent autour d'un vide, d'un non-sens. Ils prennent dès lors une autre dimension. le mot n'existe plus dans son rapport avec les autres mais il existe en lui-même, pour son aspect, sa couleur, son image. Comme l'individu, le mot a son identité qui fait qu'il est unique.
De plus, en ôtant le verbe, l'action est impossible.

Voici maintenant la préface de Léo Ferré pour son recueil Poètes ... vos papiers ! (1956). J'ai sélectionné les passages qui me semblaient les plus pertinents.

"La poésie contemporaine ne chante plus... Elle rampe
Elle a cependant le privilège de la distinction, elle ne fréquente pas les mots mal famés, elle les ignore
On ne prend les mots qu'avec des gants et l'on va répétant qu'il est des termes médicaux qui ne doivent pas sortir des laboratoires et du Codex. Ce n'est pas le mot qui fait la poésie, c'est la poésie qui illustre le mot !

L'alexandrin est un moule à pied. Les écrivains qui ont recours à leurs doigts pour savoir s'ils ont leur compte de pieds, ne sont pas des poètes, ce sont des dactylographes.
Le vers est musique et le vers sans musique est littérature. La syntaxe du vers est une syntaxe harmonique - toutes licences comprises.
il n'y a point de fautes d'harmonie en Art, il n'y a que des fautes de goût. L'harmonie peut s'apprendre à l'école. Le goût est le sourire de l'âme ; il y a des âmes qui ont des vilains rictus, c'est ce qui fait le mauvais goût.

En France, la poésie est concentrationnaire.
Elle n'a d'yeux que pour les fleurs ; le contexte d'humus et de fermentation qui fait la vie n'est pas dans le texte. On a rogné les ailes à l'albatros en lui laissant juste ce qu'il faut de moignons pour s'ébattre dans la basse-cour littéraire.
Il n'y a plus rien a attendre du poète muselé, accroupi et content dans notre monde, il n'y a rien à espérer de l'Homme parqué, fiché et souriant à l'aventure du vedettariat.
Le poète n'a plus rien à dire, il s'est sabordé lui-même depuis qu'il a soumis le vers français aux diktats de l'hermétisme et de l'écriture dite "automatique"

La poésie est une clameur. Elle doit être entendue comme la musique.
Toute poésie destinée à n'être que lue et enfermée dans sa typographie, n'est pas finie. Elle ne prend son sexe qu'avec la corde vocale, tout comme le violon prend le sien avec l'archet qui le touche.

L'embrigadement est un signe des temps, de notre temps.
Les hommes qui pensent en rond ont les idées courbes.
Les sociétés littéraires sont encore la Société.
La pensée mise en commun est une pensée commune

Nous vivons une époque épique qui a commencé avec la machine à vapeur et qui se termine par la désintégration de l'atome.
La poésie devra-t-elle s'alimenter aux accumulateurs nucléaires et mettre l'âme humaine et son désarroi dans un herbier ?

Nous vivons une époque épique et nous n'avons plus rien d'épique.
Le progrès, ces la culture en pilules.
Pour que le désespoir même se vende il ne reste qu'à en trouver la formule. Tout est prêt :les capitaux, la publicité, la clientèle. Qui donc inventera le désespoir ?
Dès qu'une idée saine voit le jour, elle est aussitôt happée et mise en compote, et son auteur est traité d'anarchiste.

Divine Anarchie, adorable Anarchie, tu n'es pas un système, un parti, une référence, mais un état d'âme.
Tu es la seule invention de l'Homme, et sa solitude, et ce qui lui reste de liberté.
Tu es l'avoine du poète.

Place à la poésie, Hommes traqués !
Mettez des tapis sous ses pas meurtris, accordez vos cordes cassées à son diapason lunaire, donnez lui un bol de riz, un verre d'eau, un sourire, ouvrez les portes sur ce no man's land où les chiens n'ont plus de muselière, les chevaux de licol, ni les Hommes de salaire.

N'oubliez jamais que le rire n'est pas le propre de l'Homme, mais qu'il est le propre de la Société.
L'homme seul ne rit pas, il lui arrive quelques fois de pleurer.
N'oubliez jamais que ce qu'il y a d'encombrant dans la Morale, c'est que c'est toujours la Morale des autres.

Je voudrais que ces quelques vers constituent un manifeste du désespoir,
Je voudrais que ces quelques vers constituent pour les Hommes libres qui demeurent mes frères un manifeste de l'espoir."

DECOUVERTES

2008-03-16T10:39:03+01:00

Internet est un lieu idéal pour écouter diverses choses, et notamment ces petits groupes dont les médias parlent peu, voire ne parlent pas du tout !
J'ai fait mon petit tour, j'ai pris le temps d'écouter et voici un panel de ce que j'ai apprécié :

- LA MISSION D'ARTHUR LE DUR : découvert à la Boucherie Chevaline, c'est un quartet de cordes. La musique swingue et nous entraîne, pourtant les paroles sont graves dans le fond et légères, naïves comme un enfant dans la forme. Un contraste qui accentue le poids des mots. Ce genre de groupe redonne tout de suite le sourire ! > site > myspace

- L'ATTACHE PARISIENNE : du "rock accordéon" festif, paroles toujours ironiques voire horribles tellement elles cassent un type de personne (mais jamais sans méchanceté ...). Une ambiance vraiment particulière ! > site > myspace

- CAÏNA : rock aux allures de swing tzigane ou musique celtique ... des gars assez déjantés! Il y a un je-ne-sais-quoi d'original qui donne tout le charme au groupe. > site > myspace

- RUE DE LA MUETTE : un groupe vraiment surprenant ! La musique est assez simple, proche du tzigane et du klezmer, pourtant de plus en plus rock, et plus rythmé ! Ils sont très proches de ce côté "cirque", clown, à la fois triste et drôle, avec tout le charme de l'enfant. Pourtant ... pourtant il y a cette voix étrange, grave ! On ne s'y attend absolument pas et nous sommes agréablement surpris car la voix de Patrick Ochs nous transporte vers quelque chose de tout de suite ultra-poétique. > site > myspace

- BISTANCLAQUE : une musique simple et agréable, duo composé de deux accordéonistes (accompagné quelques fois d'un tambourin) dont un chanteur. Voyage dans le temps, voyage vers l'occitan, voyage tout simplement dans leur univers drôle et poétique. > site > myspace

- LA CARAVANE PASSE : musique des balkans, chants traditionnels ou aux allures de chants traditionnels. Un groupe festif, toujours là pour faire danser, c'est leur crédo ! > site > myspace

- PADAM : Retour aux années d'entre-deux guerres avec diverses influences (tziganes, orientales, jazz, musette, rock, etc !). La voix et les paroles sont à vous donner la chair de poule. J'aime ce genre du groupe où la poésie de la musique fait ressortir la beauté des mots. > site > myspace

- SABAYO : groupe énergique et aux mille couleurs ! Ils puisent leurs influences dans toutes les musiques du monde et le mélange en est exquis. Surtout lorsque vous ajoutez à cela des paroles extrêmement justes. Et ils ont, en plus, l'énergie nécessaire pour nous emmener faire le tour du monde ! > site

- OPA TSUPA : groupe de swing tzigane à la Hot Club de France (en un peu plus excentrique !). Ils ont toute une mise en scène digne des Marx Brothers qui correspond à leurs paroles. Leur plus grand modèle : Luis Mariano ! > site > myspace

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